OFICINA DE XADREZ COM OS ADOLESCENTES

Nesse ano tivemos uma experiência bem legal com alguns adolescentes da comunidade, claro que foi um inicio, mas já deu pra perceber que estamos no caminho certo.
Com ajuda do Douglas e outros voluntários pudemos bolar um material muito bacana. Com isso tivemos a oportunidade de exercitar um pouco o serviço e também conhecer algumas  histórias de cada um desses adolescentes.
Finalizamos o ano almoçando juntos com eles, a idéia é continuarmos próximos, elaborando mais oficinas e convidando mais adolescentes.
Separamos algumas fotos pra ficar marcado os rostinhos felizes deles, temos certeza que esse é o começo de grandes aventuras com essa galerinha.
Pra você que não se envolveu ainda, se envolva de alguma forma, é muito bom quando nos movemos e praticamos coisas simples como essas, o nosso coração se enche de alegria.
Em Janeiro retornaremos com as oficinas de xadrez e outras que estão sendo preparadas. Aguardem!

Enquanto o mundo se perde

Como é triste acordar  logo de manhã  e deparar com a pobreza. Traz-me a realidade de que a vida não é flores quando a sociedade vive tão distante do seu Criador e dos seus compromissos como cidadão.
Estava a caminho da estação quando me deparei com diversas pessoas dormindo ao relento, debaixo de plásticos, em cima da brisa quente do metrô e usando uma garrafa como travesseiro. Logo em seguida observo diversos pombos ao meio do lixo e um ser humano disputando o lixo com os pombos. Que sociedade é essa que exige um padrão de vida e não dá nenhuma oportunidade as pessoas vulneráveis só querem receber e se doar nunca.
A metrópole nos proporciona uma vida agitada, sem tempo para cultivar amizades, viver em família, pensar em pessoas, ter um tempo de lazer, que vida é essa, que só exige resultados e sem qualidade de vida?!
Tudo isso se chama CAPITALISMO, amor ao dinheiro e distanciamento das pessoas que formam a sociedade e nossa cultura.
Só compreendemos e nos sensibilizamos com a necessidade do próximo quando a necessidade bate na nossa porta sem pedir licença. É preciso nos atingir primeiro para haver uma mudança de idéias e conceitos.
Julgamos com facilidade as pessoas, mas com dificuldade queremos conhecer o motivo que a levou ter esta atitude ou de nos colocarmos a disposição em ajudá-la.   
Fácil viver uma vida alienada. Em quanto o mundo se acaba, vivemos nossa vidinha medíocre.  Que ironia?!

Rute Moraes

projetos

XADREZ

Em novembro começaremos com nossa primeira turma em um curso de xadrez.
Durante as tardes de domingos teremos em nosso espaço, alguns adolescentes juntos num curso a principio de introdução ao xadrez, visando a futuros mini-campeonatos.
Participe, se inscrevendo para próximas turmas.


Rua Antônio Viana, 741- Pq Paulistano - São Miguel Paulista - SP 
Tel: 7413-9772 / 2587-0304
Responsáveis: Henrique e Douglas.

Com o objetivo re-valorizar o maior bem da humanidade que é o conhecimento e no

intuito de preservar a fonte onde se encontra tal riqueza, o ser humano; alega-se que o Xadrez

tem por excelência extrair do intelecto suas melhores capacidades, desenvolvendo no aprendiz

as potencialidades inerentes à mente, conhecida como a razão ou raciocínio.

Embora essa qualidade possa ser encontrada sob diversas formas e em toda e qualquer

pessoa, todavia, muito dessa aptidão não é bem desenvolvidas através dos métodos peculiares

de ensino, dado que são específicos e fragmentados, e são enganosamente encarados como

desnecessários por boa parte dos alunos, que não o concebem enquanto uma unidade total,

pelo simples fato de não perceberem Onde? Como? Ou quando? Aplicar tais conhecimentos.

Essa é uma vantagem para inserção do Xadrez no cotidiano dos alunos do Ensino

Fundamental e Médio, por ser considerado um poderoso instrumento didático, concilia a

utilidade do conhecimento ao agradável prazer de jogar, pois é considerado "muita ciência

para ser jogo e muito jogo para ser ciência" 4, já que é de maneira lúdica que se desenvolve as

potencialidades primárias da mente, além de promover a interdisciplinaridade, ao condensar

diversos conteúdos disciplinares em um plano concreto e interativo.

Cada partida é única, seja pela posição tática das peças ou pela dose de emoção

contida por trás das estratégias, afinal o enxadrista sente-se desafiado ao eleger dentre as

incontáveis alternativas de escolha, o lance mais favorável; a princípio em uma luta interna na

decisão do que é mais eficiente para seu domínio e as conseqüências disso no futuro, na

tentativa de prever os lances do oponente, e posteriormente, na batalha externa contra seu

adversário que tem um objetivo em comum, que é o de vencer fazendo com que prevaleça o

desenvolvimento do melhor raciocínio. Estes procedimentos, se bem compreendidos, serão

facilmente incorporados ao cotidiano do enxadrista, que verá certa conveniência na utilização

dessas habilidades estratégicas e táticas na realização de metas e na resolução de problemas,

obtendo com este hábito, satisfatórios êxitos em suas ações.

CERT BRASIL

Em Janeiro 2011, abriremos inscrição para o curso CERT Brasil.
CERT é um curso internacional preparado pela FEMA dos Estados Unidos.


Os temas tratados são:


* Preparação para Emergências
* Seguranças contra incêndios
* Emergências Médicas 1 e 2
* Busca e Salvamento
* Organização CERT
* Psicologia do Desastre
* Terrorismo e Produtos Perigosos
* Revisão e simulado de Desastre

O programa CERT visa o treinamento de grupos comunitários, tais como associações de moradores, igrejas, escoteiros, empresas etc, para poder sobreviver as primeiras 72 horas depois de um grande desastre. O treinamento incluí primeiros socorros, triagem, busca e salvamento, combate ao princípio de incêndio, a resposta às ações terroristas, e o trabalho em equipe, e está ministrado através de um curso de 20 horas de duração.

Também, o treinamento CERT tem side utilizado como um meio de alcançar jovens e adolescente em situação de risco, ensinando-os habilidades práticas e princípios de cooperação, responsabilidade, e liderança etc.
O participante terá direito a um certificado .

saiba mais: http://www.certbrasil.info/

Palhaços

Há tempos eu me identificava com a vida do palhaço. Admiro aqueles que fazem do seu ofício a arte do sorrir.

Num mundo de dores, os palhaços são pequenos lampejos de um mundo melhor.

Percebendo isso, senti uma imensa vontade de começar a fazer um curso de palhaço para, poder também multiplicar as risadas e, esse mundo colorido.

Nesses primeiros dias de aula, percebi aquilo que o palhaço tem de diferente:

Em sua essência trás a criança que muitos de nós adultos esqueçemos, ou fomos obrigados a aprisioná-la devido a rotina do dia a dia.

Ele acredita num mundo sem preconceitos, onde a imaginação corre livre.

Onde se eu acretido, as coisas se tornam reais.

Onde existe bobagem sem sentido aos olhos adultos. Pra criança é um outro mundo. Um mundo divertido, sem barreiras.

Com o palhaço, pude entender o que Cristo quis dizer "Deixa-i vir a mim as criançinhas, pois delas é o Reino dos céus"

O olhar de uma criança, não faz distição entre o negro e o branco. Entre o pobre e, o rico. Entre o analfabeto e, o pós doutor. Entre o latino e, o europeu. Entre o presidente da república e, um simples artesão.

O quintal de uma criança é bem maior que o condomínio de um prédio. Ele é composto pela rua da frente de casa, mais vai bem além. Pode chegar a casa dos avós em um cidadizinha lá no Acre. Como pode, atravessar um oceano, enfrentando piratas e tempestades para chegar a uma pequena ilha deserta, onde o sol escaldante vai fazer ela tomar uma água de coco direto do pé.

O palhaço vive o mundo da criança como real.

Como adulto que é, sofre.

Como criança que é, acredita!

       Juliano Marcus C. D. Toledo

 São Paulo, 14 de agosto 2010. 20:24h

CERT

O programa CERT visa o treinamento de grupos comunitários, tais como associações de moradores, igrejas, escoteiros, empresas etc, para poder sobreviver as primeiras 72 horas depois de um grande desastre. O treinamento incluí primeiros socorros, triagem, busca e salvamento, combate ao princípio de incêndio, a resposta às ações terroristas, e o trabalho em equipe, e está ministrado através de um curso de 20 horas de duração.

Também, o treinamento CERT tem side utilizado como um meio de alcançar jovens e adolescente em situação de risco, ensinando-os habilidades práticas e princípios de cooperação, responsabilidade, e liderança etc.

Espiritualidade e responsabilidade social

Por: Carlos Queiroz

As comunidades de Jesus Cristo são chamadas à obediência na luta pela justiça e na prática da misericórdia

Sempre que se fala de espiritualidade, pressupõe-se uma experiência humana no campo religioso e subjetivo da fé, alienada às demais experiências da vida. No cristianismo, quando se aborda sobre responsabilidade social, a ênfase recai no ativismo enquanto serviço prestado ao próximo, seja pela proclamação do Evangelho, seja pelas obras de misericórdia e justiça. Contudo, espiritualidade e responsabilidade social são eixos paralelos do mandamento principal das Escrituras: “Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo” (Mateus 22.37-39).
Assim, amar a Deus é uma missão espiritual, do mesmo modo que amar ao próximo é o exercício de uma espiritualidade missionária a serviço do outro. Estas duas manifestações cristãs evidenciam-se de forma interativa e interdependente. Por conta dessa interação, a espiritualidade cristã precisa sempre encontrar o seu caminho devocional em missão ao próximo. A espiritualidade pode ser entendida como uma experiência humana no campo da fé e a responsabilidade social e política, como uma resposta ética dessa mesma fé.

As relações sociais, políticas, econômicas e religiosas da sociedade em que estamos inseridos anunciam ou denunciam a espiritualidade desta mesma sociedade. Espiritualidade e responsabilidade social confluem-se na vida e natureza da Igreja de Jesus Cristo. De um modo geral, na cristandade, tem havido muita contradição entre a mesa do pobre e o altar suntuoso dos cristãos – e a falta de pão na primeira pode ser uma denúncia da ausência de espiritualidade no segundo. Acontece que a responsabilidade social cristã não pode tornar-se apenas um serviço voltado para o problema da falta de pão para os pobres, ao mesmo tempo que a espiritualidade não deve ser uma tarefa exclusiva em torno do altar.

Mais grave do que esta dicotomia é a constatação de que o cristianismo brasileiro, mesmo que numericamente significativo, não tenha conseguido responder, na mesma proporção de seu avanço quantitativo, às demandas de nossa sociedade, especialmente no que diz respeito à promoção da justiça. No contexto brasileiro, há várias práticas espirituais em diversas comunidades cristãs que evidenciam distorções e limitações na atividade missionária da Igreja. Se considerarmos a responsabilidade social e política da Igreja Evangélica como um desdobramento das práticas espirituais expostas nas vitrines no cenário religioso brasileiro, precisaremos rever com qual evangelho estamos comprometidos. Há uma espiritualidade de fetiche, marcada pela magia e crença no poder de objetos e amuletos. Nessa espiritualidade superficial e alienada do pão de cada dia para todos, a solução dos problemas e demandas da vida tendem a ser individualizada. Assim, a responsabilidade social da igreja tende a ser vista como uma interferência exclusiva pela via do milagre, e não como desdobramento de uma práxis evangélica transformadora.

Já outros grupos exercitam uma espiritualidade marcada pela supervalorização da estética em detrimento da ética. O serviço religioso é elaborado com todos os sinais externos de pompa e espetáculo. A espiritualidade é meramente ritualista, superficial, predispondo seus praticantes a uma missão que gira em torno do sucesso e popularidade de seus sacerdotes ou do reconhecimento de suas obras cultuais. A manjedoura, o jumento e a cruz são, no máximo, símbolos; mas os pobres recém-nascidos, os que possuem meios limitados de transportes e os que continuam em processo de crucificação em nada desfrutam de uma espiritualidade depreciadora da ética – isso quando a causa do pobre não é mera bandeira institucional e publicitária a serviço da imagem pública da instituição.

As comunidades de Jesus Cristo devem ser motivadas pelo amor a Deus e às pessoas, e não pelo amor ao dinheiro. Elas são chamadas à obediência na luta pela justiça e na prática da misericórdia. Para vencer o mal que se manifesta nas estruturas e conjunturas sociais, políticas, econômicas e culturais, elas buscam nos instrumentos estabelecidos pela sociedade civil os mecanismos para tornar a justiça um rio permanente. Numa democracia, as autoridades são todas as instâncias de poder para a prática do bem, conforme Romanos 13. Desse modo, uma igreja socialmente responsável se utilizará dos instrumentos democráticos para que a sua espiritualidade em missão tenha incidência nas políticas públicas, nos direitos do cidadão e nos testemunhos de boas obras e prática da justiça.

No Evangelho ensinado por Jesus, oramos no quarto secreto (tameion) ao Pai nosso que está nos céus, numa espiritualidade transcendente, pessoal e íntima que tem necessariamente implicações nas vivências públicas – afinal, a Igreja é o sal da terra e a luz do mundo. A oração ao Pai nosso é ao Pai da comunidade e na comunidade. Na Oração Dominical, quando se pede o pão nosso de cada dia, pede-se num gesto espiritual de oração por um bem social que pode ser acumulado ou socializado. Assim, espiritualidade e responsabilidade social são manifestações transcendentes e ao mesmo tempo inseridas nas realidades que vão se tornando história. 

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Fonte: www.cristianismohoje.com.br